( وثالثها ) ما نسب إلى الجبائيين أبى على وابنه أبى هاشم من احباط الاعمال اللاحقة للأعمال السابقة لو كانت أكثر منها ، بمعنى انّ من زادت معاصيه على طاعاته أحبطت معاصيه طاعاته وبالعكس ، لكنّهما اختلفا ؛ فقال أبو على ينحبط الناقص برمته من غير أن ينتقص من الزائد شئ وقال أبو هاشم بل ينتقص من الزائد أيضا بقدره ويبقى الباقي والظّاهر كما نقل عن المعتزلة على الاطلاق القول باحباط السيئات الحسنات على تقدير عدم التوبة وامّا معها فلا كلام لهم في كونها رافعة للسيئات .